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2018年邛崃磐陀寺盂兰盆节法会通启

      2018-08-22  来源:  作者:

 

2018年磐陀寺盂兰盆节法会通启

磐陀寺

     2018825日(农历七月十五日)为佛教重要节日:盂兰盆节,此日亦称僧自恣日、佛欢喜日,四川省邛崃磐陀寺举行盂兰盆节法会。据盂兰盆经载,目犍连曾于此日供养十方众僧,以此广大功德,救拔其母脱离饿鬼道。后世遂有于僧自恣之日,以饭食等供养十方众僧之举,其功德广大,令七世父母等皆得解脱,此即盂兰盆之滥觞。(摩诃僧祇律卷二十七)

盂兰盆节法会内容:

开坛仪式(称念,大悲咒,十二小咒,往生神咒,为亡召灵,三召请,等)

二、礼拜,地藏宝忏,弥陀宝忏,七佛法忏,

三、称念,地藏经,弥陀经,无量寿经,净土五经,

四、举行,三时系念,等功课,

五、回问送灵,称念,回向文,往生神咒,念佛绕坛,送灵往西,为亡人,三皈依,等佛事活动!

望诸位善信随喜参加,共沐法雨,早登觉岸。

 

僧自恣日-佛欢喜日的来历

    佛制每年农历四月十五日至七月十五日,为僧众们的安居日,共三个月为期九十天。在这期间,僧众不得外出行化,必须聚集一处,屏出外缘,收摄身心,严持戒律,净行修道,名为结夏安居。

    佛陀在世时代,佛弟子们在山边林下、水旁冢边修行。印度夏季经常会洪水泛滥,因此佛陀慈悲为弟子们安全起见,特结制一处聚集修行,共同渡过夏天。同时,夏天正值蛇虫鼠蚁大量繁殖的季节,为避免蛇虫的伤害,也为防止外出举步伤及这些众生,故定制僧人在此期间必须禁足,结夏安居。

    结夏期间共有九十日,弟子们聚集一处,专心办道,同修互策,道业较容易成就。这也是结夏安居制度,三大语系皆都继承,一直延续至今的一个重要理由。

    人多迷己,不自见过,故宜仰凭同修僧众慈悲诲示,纵宣己罪,恣他举罪。结夏九十日期的最后一天,僧众必须举行自恣法:即于大众中,先自我检讨身口意三业,之后再请其他僧众举示过犯,以忆罪发露悔过,恢复清净,自生喜悦。所以这一天又叫做僧自恣日。这个节日,不是为了庆祝,而是以僧人的自我完善为宗旨。

  自恣法完毕后,僧众们就可解散,回到自己平常所修行的处所。十方诸佛因见僧众通过安居精进修行圆满,发露忏悔,转迷成悟,许多释子修成圣果,心生欢喜,故而这一天又被称为佛欢喜日。

整理:中国当代佛教网--佛教新闻


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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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