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很多人都片面地去理解这个问题,把止语当做一种邪见。人最容易造业的地方就是口业,最容易犯口业。心里不舒服了,马上嘴巴上就要讲,无事生非,祸从口出。这个嘴巴最容易造业,有些话很伤人,言多必失,就是这个嘴巴很容易造业。 当有些人认识到了嘴巴最能造业,就产生一种极端的想法。既然嘴巴最容易造业,我不如买个膏药去把嘴巴贴起来——止语,什么话都不讲。那这个不是蛮好嘛。其实这就堕落到一种执着的邪见上去了。其实从佛法的角度来讲,菩萨戒有三聚净戒,断恶,修善,度众生。 断恶,比如你的嘴巴,叫你四种话不要讲。哪四种话?假话,欺骗人的假话不能讲;挑拨离间的话不能讲;花言巧语为了达到某种目的的话不能讲;骂人的脏话不能讲。 这四种话不要讲。这个叫断恶。您的嘴巴不能讲脏话,恶语,但你可以讲话去赞叹别人啊,人家在发心,您可以讲,您真了不起,发心真大!人家在做事情被您这么一赞叹更加卖力地去干活,让人家有动力。您看到人家,哇,您今天好清静庄严啊!这个世间的人喜欢听好话,一听就特别高兴。就跟你有缘,所以你不要讲脏话,要讲好话去赞叹别人,不是花言巧语,是由衷地去赞叹他,没有目的地去赞叹他。 不但要赞叹他,和他讲佛法,更是利益众生,度化众生。所以不是要您不讲话,而要您不要去讲不好的话,就是我们佛教里讲的不妄语里面包含的四种。您要去讲好话,讲佛法去利益众生。
赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。