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“耕墨不歇”——林岑指墨画展在庆福寺佛光书画社举办

      2018-05-29 11:38:28  来源:当代佛教  作者:当代佛教

 

 2018526日上午,“耕墨不歇”——林岑指墨画展在庆福寺佛光书画社如期举办,本次活动由厦门佛光书画社、美术报福建艺术中心主办,厦门市庆福寺承办。

  中国佛教协会副会长、厦门市佛教协会会长则悟大和尚,市佛协驻会副会长法云法师,市佛协副会长兼秘书长净心法师、市佛协副会长能元法师、世澄法师、仁慈法师,市佛协副秘书长德煌法师、竺冰法师等大德法师到场关心。思明区民宗局局长张兴,中国美术家协会会员、厦门市张晓寒美术研究会会长林良丰老师,厦门市书协主席刘堆来老师,厦门大学艺术系教授、西岭印社社员连明生先生等书画艺术家应邀参加了画展,受到了庆福寺住持心量法师的热情接待。 

  本次画展从26日起至65日结束。

耕墨不歇

耕墨不歇

耕墨不歇

耕墨不歇

耕墨不歇

 耕墨不歇

耕墨不歇

耕墨不歇

   林岑(林秉坤):福建同安人,生于1938年。50年代负笈福建省工艺美术学校,毕业后长期从事文艺工作。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、福建省“人大”画室画师、厦门书画院画师、原厦门市美术家协会副主席。林岑擅长中国花鸟画、书法。作品曾在《国画家》、《朵云》、《书与画》、《书法》等刊物发表。曾两次应邀到新加坡举办个人书画展,1992年在上海“朵云轩”举办“林岑书画展”,1995年代表厦门书画家访问日本,1996年参加北京艺术博物馆举办“中国十人水墨画展”,2001年应邀到法国巴黎举办个人画展,2006年代表厦门书画家访问台湾。

 笔不到处指传神——指墨画创作谈

林岑

  第一次接触到指墨纯属偶然,那是在美术学校当学生时,某日,买了两张宣纸,准备作写意花鸟画作业,一下笔方知是“熟宣”,不渗水,就以手指涂之,竟然得到了意外的效果。后来才知道有这种画法,名曰“指墨画”,它乃是我国传统绘画源流中的一小支流,首创于清初的高其佩,至今已有三百多年了。三百多年来,作指墨画者代不乏人,其成就最突出者当推现代潘天寿先生,其作品颐指气使,水墨淋漓,布局雄秀,格调高古,是继承传统并发扬光大的典范。

  指墨画不同于毛笔画,要作好纸墨画,首先必须有坚实的毛笔画基础。作指墨画易流于荒率、江湖气,故作指墨画者在文学素养及艺术修养上须多下功夫。指墨画有其独特的意趣,绝不能求其与毛笔画一样,指墨画只适合作写意画,题材也有其局限性,然也有其长处,有毛笔画不能达到的艺术效果。清代的高秉及现代的潘天寿先生对此均有论述,这里就毋庸赘言了。

  我的纸墨画是在前贤技法的基础上,结合自己的实际条件,力求达到纯粹、古朴、厚重、稚拙之情趣,正如高秉在《指头画说》中所说:“以笔难到处,指能传其神,而指所到处,笔勿能及也。”作指墨画的纸,须选择较不易渗水的纸,如皮纸等。我则常以净皮宣加工(喷上少许矾水或豆浆),使纸不太渗水,如矾水过多,则成熟纸,作指墨画效果不佳。作指画时,我采用泼彩、泼墨、焦墨、浓墨及破墨等方法,以求整体,并能得到水墨淋漓的效果。作山石或树干,常以食指弯曲蘸墨运之,点苔则以拇指或数指并用,画禽鸟以两指并之涂抹,以甲肉之间勾线条,较细者指甲为主。运指快慢,用墨干湿,当视纸之性能,如稍易渗水的纸,运指稍快,或少用水,或枯、焦墨用之,可达到意到指不到的效果。如不易渗水的纸,则运指稍缓,可以泼墨、浓墨,有时以水破之,当然这些技法的运用,都是为了达到预期的艺术效果。如拙作《长年图》,芭蕉叶用泼彩,以手掌涂抹成形,鲇鱼则泼墨以两指并曲,指背成之,竹叶以食指弯曲蘸浓墨直扫,因纸生易渗水(皮纸),在题款时,一般以笔书之,前人常用之。如纸不易渗水,最好以指题款,使之与画面更为统一。

  指墨画线条最具古拙、自然,容易达到似断非断,似续非续,如虫蚀木,如爪印泥的韵味。因此作人物画,我常常选择指墨,充分利用其线条的生拙之趣。人物造型吸收古代石刻,壁画的古朴、厚重,布局删繁就简,从内容到形式力求和谐统一。人物的面目常以指甲勾勒,衣着及配景以甲肉之间或甲背运之。下指力求准确、果断,运指快慢则视画面的需要,不同的对象当采用不同的技法。

  指墨画,在祖国传统绘画艺术园地,它只是一个小角落,自己才疏学浅,把历年来探索学习的体会写出来,以求同道指正。希望在指墨画这小小的角落里,能培育出属于自己的一朵小花。

   本次展出部分作品欣赏:

耕墨不歇

耕墨不歇

耕墨不歇

 整理:中国当代佛教网--佛教新闻

 


赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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