广州大佛寺团建活动—管理从自我开始

　大佛寺作为都市佛教的践行场所，秉持耀智大和尚无缘大慈同体大悲之愿力，与时俱进，吸收现代化管理之精髓，更好的发挥“弘法共修、文化教育、慈善公益、对外交流”四方面的职能，于2018年10月11日上午，在普觉大楼四楼茶室，举行了一次有意义的团建活动。

　　本次团建以“组织管理与沟通艺术――如何提高工作效率与团队凝聚力”为主题，诚邀台湾教育专家纪洁芳教授开展，各部门8队共56人参与活动。耀智大和尚慈悲关怀大众，亲临现场。大家虔诚恭请大和尚开示。

　　大和尚的开示从组织管理开始。何为组织？就是团体、社团。一个寺院，从整体来讲是一个大组织，寺院里面的各个部门、团队则是小组织。不管是大组织还是小组织都要搞好，用现代社会比较时髦的话来讲，就是建设各种高效优质的团队。大佛寺这一组织的的性质，不同于政府的依法行政，也不同于企业的利益最大化，是作为人间佛教践行的都市化丛林，其发展遵循赵朴初居士曾提出的“一个思想、三个传统、五个建设”体系。即一个思想：佛法根据时代背景，不能违反时代，要与时俱进；三个优良传统：农禅结合，学术研究，增进国际友谊；五个建设：信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设。

　　大和尚同时指出，五个建设是佛教最基本的内部建设，要发挥佛教的优良传统，把佛法传播到世界各地，庄严国土，利乐有情，这五个建设是基本的。内部没有这五个建设，其他无从谈起，这五个建设之间，互相又是连带的。信仰建设是首要，道风建设是基础，人才建设是关键，教制建设是制度，组织建设是保障。最后，大和尚以大佛寺的初心发愿作为鼓励，勉励大家不忘初心，秉持利益众生之宗旨，发起慈悲心践行佛法，同时作为组织管理的心要，大和尚以十大愿王的第一大愿启示大家：礼敬诸佛，包括过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛，亦即礼敬一切众生。

　　众人得闻，俱虔诚合掌，恭敬礼拜大和尚。

 　　接下来，在一段清净的佛号梵音中，开始了本次的团建活动。纪教授以EQ与IQ的组合开始，启发众人对“人”的思考，作为管理，从专业、人际关系、理念三者的比例，去思考能力的配比成分与发展方向。

 　　首先是团队精神的展示，每组的口号表现，各展身手各显神通各具特色，大家也是会心一笑。

 　　笑声过后，便是思考“拥有良好的人际关系需要什么”。在组长的带领下，各组在各自的“领地”开始探讨。什么是头脑风暴，恐怕就是如此吧，积极思考，畅所欲言，伴随着一阵阵笑声，诸如“要有智慧，对不对”“要像机器人吧”……

 　　而最后的展示中，大家却是一派庄严和宁静。“倾听、交流、将心比心、理解、包容、尊重信仰差别、拥有共同信仰、平等、上敬下和的语言、般若智慧、辛勤付出、冷静……”当第一个发言的小组开始发表的时候，全场的成员纷纷陷于深思，其他的小组也纷纷补充自己的思考，如“四摄法”、“十大愿王”、“依教奉行”、“善巧方便”、“广结善缘”……

 　　如躬行慈悲的诺贝尔和平奖德蕾莎修女所说：在别人需要的地方看到自己的责任。帮助别人其实在帮助自己。

　　最后一个环节，便是放飞气球的时间。大家纷纷沉寂在思考中：

1、今生今世，最感恩的人是谁

2、伤害过你，你愿意原谅的人是谁

3、你伤害过的，想说对不起的人

4、已不在世，但非常想念的人

5、今天的收获最想分享的人

6、直至2018年12月31日，最想完成的心愿

　　随着气球，把慈悲与爱放到无限的空间……

　　活动的尾声，大和尚为大家作结语：

　　礼物很轻，情义很重，这也是沟通感情的重要起点，这与人际关系、社会团体有关，个体离不开群体，如爱因斯坦所说：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，包括死去的人。”从佛法上来讲，这是人与人之间的共业，广结善缘。烦恼就是由恶缘起。意味着，我们要从自我做起，自心和善，扩大到人际关系和顺，到社会。便是佛法之新六和愿景：人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平。佛法讲缘起，一念不生万念不起。最后，开“心”就有意义，没有情绪化就有意义。至此，本次团建活动结束，各人各有收获，法喜充满。

整理：中国当代佛教网--佛教新闻网